188金宝搏 188金宝搏 秦淮曲中12位摇曳多姿的秦淮女将成为电影史上的经典定格,金陵十三钗观后感

秦淮曲中12位摇曳多姿的秦淮女将成为电影史上的经典定格,金陵十三钗观后感

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     有一次,有个外国记者问周总理,你们中国有没有妓女,周总理说有,就在中国的台湾,当我读过这段史料时,我非常钦佩周总理的机智,既很好的回避了老外刁难的问题,又申明对台湾的立场。如果周总理也能读过金陵十三钗的故事,他还可以加一句,这些妓女中有些还很高尚,很伟大。她们的故事可以大书特书,并不是什么丢人的事。
     我知道这样的题材有人会不喜欢,中国的历史向来都是男人的历史,女人只是配角罢了,至于妓女之流更是拉不上台面的。所以说红楼梦伟大,因为你很难想象在那个年代,居然有一部作品描写那么多美好的女性,不带偏见,甚至可以说是歌颂。
     都说是红颜祸水,头发长见识短。而那十二个女人,在昏暗的历史背景中,选择了成为英雄。这不是什么民族大义,不是什么家国存亡,不是舍生取义,而只是“我就是看着那十二个女娃可怜。”这些女人从来不用那些,只有男人们才用的让人起鸡皮疙瘩的言辞,这就是最朴素的人性,真真切切。
     有人说豆蔻傻,至于吗,就为了一把琴弦,冒那个险?这种豆蔻的逻辑,男人不会懂,她们就是感情动物,情真了,意切了,生啊,死啊,也就淡了。一个镯子,一块帕子都是寄情之物。说豆蔻傻的人读不下去红楼梦的,因为黛玉也傻,司棋也傻,甚至尤三姐。浦生死时没听见豆蔻给他唱《秦淮景》,但这一生也值了,他碰到两个有情有义的人,一个是李教官,一个是豆蔻。
     有人说,李教官怎么和豆蔻一样呢?人家是保家卫国的英雄!是,他是英雄,但他不仅仅为保家卫国,李教官也有着自己感情,不然,不会捡那只鞋子,在门缝的微弱灯光下,他轻轻放下那只鞋子,听见里面的学生在唱颂歌,他眼里含满了泪水,轻轻的对发现他的书娟做了一个手势“嘘!”,然后默默的离开了,他也许在想那些死里逃生的孩子,安静下来,多不容易啊,如果发现一个身穿军装的人就站在自己门口,会是怎样的一种惊愕。
     之前李教官看到惊慌逃命的女学生,只说了一个字“打”……
放弃了出城的最后机会。
      玉墨很惊艳,举手投足间透着高贵,不像是妓女的作风,对那个二流子,酒鬼,胆小鬼似的老外根本看不上,玉墨求他是为了活命,还为了她那些姐姐妹妹的命。自从她发现这个老外试图拯救女学生,她改变了观点,说:“我不喜欢你胡子拉碴的样子”,爱上了他。她不愿让自己悲哀的过去在女学生身上重演,所以第一个说要去替女学生。女人的决定有时比男人还坚定!
      在悠远的历史长河中,也许没有那么多女性像王昭君,刘胡兰那样标榜史册,但更多的女性,有的只是一点点承受,一点点隐忍,一点点说不清道不明的怜悯心,她们用自己的方式书写了人类的良心。这是不可以被抹去的历史。张艺谋,严歌苓在尝试用自己的方式把这逝去的历史一点点的回忆…….
           那么贝尔呢?连自己的安危都无法顾及,一个陌生的民族,一群黄皮肤的孩子又关他什么事呢?他完全可以蜷缩在书柜下面,直到外面的挣扎声消失….,但他听不下去,看不下去,他的孩子若还活着也许也是十三四岁,这种事不应该发生在孩子身上,他觉得。他站了出来,不再是那个让玉墨瞧不起的入殓师。
       电影中出现老外,我觉得是特别精心的一笔,这是人类在遭受战争的苦难,没有国籍,没有民族,这是压迫与被压迫的反抗!这一笔逃出了狭隘民族主义的藩篱,我们不是在说“中国不会亡!不会亡!”而是在说“人人生来平等!”。
正是这些细微的人性关怀在打动着我们…..
          影片快结束时,我看到陈乔治的女装扮相,我含着泪笑了,这是我见到的最娘们的纯爷们,纯的。

数度落泪,而且对给一颗星两颗星三颗星的人,我想问,“为什么?”
有人说不好看所以给一星,我觉得你没长心,很多影院里的男人都哭了,不好看的片子会感动谁?你的心是石头的?
有人说票价贵所以给一颗星,请问你是评论电影还是评论电影票?
有人说就冲老谋子拍了英雄也不看十三钗,那请问你没看来评论什么?这里不是给老谋子打分的地方。
有人说伤口上撒盐博取眼泪赚票房,难道电影不是打动人心的故事?要味同嚼蜡才叫电影?我去看了辛德勒名单,豆瓣有9.3的高分,而几天前,十三钗才7分多。辛德勒名单不是伤口上撒盐?记住历史勇敢面对总比选择性失忆好了伤疤忘了疼好。
有人说影片中关于强奸的刻画太残酷,没那个必要,其实,影片已经比历史柔和弱化了很多,尽量看上去不太血腥暴力。真实比影片残酷的多,可以看下相关历史书籍,有图片为证。去看法国纪录片
夜与雾
,豆瓣⒐1分。看到那些惨无人道的罪行时,你就明白影片其实都已经美化了。如果你掩耳盗铃扮鸵鸟,改变不了什么,只能显示内心的脆弱懦弱。
有人说“你连IMDB评分多少多少的片子都没看全,懂什么叫好片吗?”我想说,我不必看全,感动人就是好片。
有人拿此片与镖客三部曲等比较,我没觉得有什么高下,都很棒,相信很多人同感。非要贬低国产电影或者老谋子拍的或者什么炒作赚钱之类的才心理平衡吗?关于约翰的觉醒有点突兀,过渡不够自然,关于选角有点谄媚于好莱坞,关于豆蔻的冒险过于煽情,关于玉墨和约翰该不该有一段缠绵,也许还有很多让人觉得不够合理的地方。我认同某些细节可以处理得更好,此片绝对不完美,但已足够好,足够力荐!
有人说国外大制作拍科幻片,国内拍十三钗,这跟电影好不好有什么关系?有的电影只花费百万,题材独特,依旧魅力十足啊。
有人说国产片烂片多,我估计是他们看的国外烂片少,接触的听说的国内上映的是选出来的、有名气传播过来的,难道烂片会走出国门走向世界?哪里都一样,都有好的艺术,有纯艺术的,也有商业味道浓的,也有很垃圾的。
“百闻月夜”说,此片“看了简介,终于明白十三钗讲的是个什么故事,就是十三个妓女被迫给日本人草,主动给美国人艹,收钱给中国人艹的故事”。“秋水”说,“看预告片,感觉女人为革命献身又有了新形式”能说出这种话的人,很无耻还是无知?
有人从技术上挑剔,我觉得就更没分量了,此片在编剧剪辑节奏叙事表演摄影台词配乐服装化妆道具场景等方面来讲,都是很优秀的。

ps:再附一篇《就某些问题和某些人商榷》
       我打小就不是个大度的人,虽算不上斤斤计较,但若遇上与我意见不合者,还是要据理力争,毛主席曾说过,与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷;与人斗,其乐无穷。前两句我不敢苟同,那天地震了,天塌了,我显然是斗不过的。后一句,我觉得还是蛮有道理的。

影片中有很多感人至深的镜头。为了炸坦克,士兵们排成一竖列迎着子弹冲上去,一个个被击中倒下只为了后面的人能前进一米甚至半米,只为了最后一个能足够接近坦克与它同归于尽,子弹打在他们胸膛,好像打在我兄弟同胞身上,我哭了,也激动着,是他们,才有我们的今天。

     首先有人认为老谋子拍的不真实,说那些人像是天生英雄似的。这个我觉得您说的有点太不靠谱了,这会可是一个天生英雄也没有的,让我一一为您分析。

女学生被日本兵追赶侮辱,从楼上摔下来摔死在约翰这个试图保护他们的假神父面前,而他无能为力,我哭了。

      贝尔,一个要钱不要命的入殓师,不然不会冒着日本人的子弹去给英格玛下葬。他的转变有
4 个原因, 1 ,外头小女孩的挣扎声唤起了他的良知,他听不下去。 2
,豆蔻的死,对他触动很大,他看不下去。 3 ,他有一个 13
岁死掉的女儿,这些孩子,让他想起了他的女儿。 4
,他爱上了玉墨,他不愿让她看不起。这四条都是实实在在的原因,不管他原来多混蛋,这
4
条足以让他转变成英雄,跟爱国主义没半点关系,因为他压根不是中国人。我还就纳闷了,《辛德勒名单》中,男一号也是从投机商转变成英雄的,也是看不下去纳粹的暴行才转变的,怎么有些人承认人家,就不肯承认贝尔呢?

教官逊国前以自己做诱饵与鬼子们同归于尽,完成了他的舍生取义,我哭了。

    玉墨,一个青楼头牌,可能是最接近“天生英雄”的人,可有这么 2 条, 1
,虽说是青楼女子,但是她是姐妹们中唯一受过较好教育的人,知道什么是舍生取义,保家卫国。中国的教育就是以爱家庭,爱国家为基础的,所以她的英勇是有教育背景的。
2
,他十三岁被继父强奸,沦为妓女,多少辛酸只有自己知道,所以不愿让孩子们重演她的悲剧。所以说。说他是天生英雄,显然是不成立的。

玉墨和约翰由调情谈交易到相爱相许,玉墨说明天这个身体就不属于我了,take
me home now,我哭了。

     众妓女,当然,这些人不可能和玉墨相提并论,因为既不具备玉墨的学习背景,也不具备玉墨的悲惨身世,当然,既然是妓女,身世肯定也好不了,要不然不会干这个,但有一条,他们是女人,关于女人的伟大品质我已在上一篇文章中说过了,女人动了情,可是真能把命舍去了。而且我觉得女人的怜悯心本身就是人类的良心的重要组成部分,何况,玉墨姐豁出去了,对其他人是有影响的,姐妹们要死也要死到一块!说他们是天生英雄也是胡扯。小蚊子,虽然哭哭啼啼,我觉得也不必要谴责,面对日本人的刺刀和生殖器,没有不怕的。加入这样一个角色显得真实,《拯救大兵瑞恩》中,也有一个类似的角色,两部片子有异曲同工之妙。

秦淮女们剪了学生头,唱着秦淮曲,笑着欣赏自己曾经的纯洁美丽的时候,我哭了,这时候她们的确是最纯洁最美丽的。

陈乔治,从小是孤儿,被英格玛收养,英格玛临死时,交代他保护女孩,他肯定义不容辞。因为自己的命就是英格玛给的,没了父母,无依无靠,靠别人的爱,才活下来。这种人肯定是最有爱的。就像唐山人在汶川地震中表现最积极一样,他的英勇,显然是有原因的,不存在天生英雄的问题。

这部片子不是鼓动民族情绪,不是抗日主题的片子,抗日是讲下级军官的军人职责的,更不是什么革命的片子。本片主旨其实是真善美在小人物(陈乔治)以及低贱卑微的人(秦淮女)身上的体现,是演人性光辉的。某网友在批判张艺谋的时候不屑的描述道“十三个妓女在教堂里扭腰走T步的样子”,笔者甚至没注意到那是十二个人。那种玩味的口吻让我体会出笔者的低级趣味,无法苟同。其实这正是本片的高潮,是这些女人一生中最美的时候,很多人边流泪边感动着,看着十二位秦淮女摇曳多姿的走向前,听着她们的招牌曲秦淮曲,仿佛迎接她们的不是残酷的厄运,而是美好令人憧憬的爱情。贝尔本人也被这个镜头深深打动了。相信这个镜头会成为电影史上的经典定格,永远定格在渴望美好的人们心中。

188金宝搏,这种分析,显然有点啰嗦,但没办法,有些事情就得给哪些人讲清楚了,要不然人家看不懂,看不懂也就罢了,还带诋毁的,就是不厚道。

题外话:那些种种给出一星二星三星的看客们,除却对电影的理解和欣赏,在戏外,我希望你们认同一下我们民族曾经受过的苦难。从某种角度来说,这不是戏,这曾是“历史”,不要忘记。忘记,我们将可能会变成戏里的人,到时候,你是谁?

可以看出,本片人物设计还是很丰满的,值得推敲,不存在剧情牵强的问题。而且,平心而论,这个本子简直棒的一塌糊涂,中国有几部好片子《活着》,《霸王别姬》。老实说,绝对是好片,但不好看,原因是这些片不是以剧情取胜的,历史跨度大,细节多。你在电影院上个厕所回来,照样能看懂。

《十三钗》就不是了,贝尔,妓女们,学生们三拨人素未平生,偶发事件使三拨人走到一起,这三拨人身世,经历,背景差别极大,却在很短的时间内,取得了共识与信任。而且,在影片的最后人生观都得到了生化,这绝对是对编剧的一种考验。但刘恒和严歌苓,以紧凑与严谨的剧情铺设,完成了这个任务。不能不使人佩服。而且,剧情发展自然而然,人物的转变也是合情合理。难怪,张艺谋说,这是十年来,看到的最好的剧本。说剧情差的无非是因为只知道张艺谋镜头拍的漂亮,就说人家只会拍这些罢了,其实如果你看过《活着》或者《红高粱》原著小说,你会发现张艺谋的电影要比小说精彩的多。这就像领导家的孩子,一旦找上好工作,就说人家靠关系,人家再怎么努力,再怎么认真也没用了。逢人就讲,“他?嗨,还不是他老子牛!”。这个片子,老谋子的优势是镜头漂亮,但绝不是唯一的优点。

  还有一种说法,说张拍这个片子,在激发大家的仇日情绪。当然,这是结果,并不是目的。我觉得说这话的人,真是站着说话不腰疼,你拍个关于南京大屠杀的故事,大家看完不恨一点日本人,你觉得可能吗?《辛德勒名单》,我相信犹太人看完,没有一个不恨德国人的,你能说这片子目的就是激发仇德情绪吗?为什么一到中国人拍片子,什么不是毛病的毛病都被挑了出来,请问在下居心何在?

  而且,照实说,这片子,没有正面描写南京大屠杀,只是以背景的面貌出现的。大多故事发生在教堂里。之所以,看起来日本人特别残忍,主要是如下原因。

   反应日军残暴的就只是两场戏,一是日军闯进教堂试图强暴女学生,一是日军在翠花楼追击豆蔻,将其玷污致死。以前我也曾看到其他电影中反应日军的暴行,砍杀中国婴孩的也是常见的,但总感觉没有张导把日军的罪行拍的有感染力。

   主要是因为张导,影视语言用的比较到位,这两场戏,简直可以作为蒙太奇和长镜头拍摄的教学典范。

  教堂里那场先是学生四处躲藏的镜头,脚步声,喘气声,再加上镜头的快速剪辑,恐怖气氛做的很足,等日军进来时,学生已躲入图书室,然后,日军推门,书柜颤抖,书散落一地。继而是日军对学生的追击,镜头运用娴熟,还是快速剪辑,并以特写居多,撕破的棉袄,推搡的双手,挣扎声,尖叫声。恐怖气氛逼人,原来的抗日片中,类似情节也是看过的,都没有这次惊心,张艺谋影视语言用的及其纯熟,才达到了这个效果。类似的惊心,我只在托纳多雷的影片《西西里岛的美丽传说》中见到过,玛莲娜在广场被众妇女群殴的那段。

   在翠花楼的那场追击,恰好相反,以长镜头为主,豆蔻姐妹俩,一路狂奔,镜头以主观镜头的形式,一路追击从马路上追到翠花楼上,然后又在楼上饶了俩圈,镜头始终没切换,让人觉得迫在眉睫,心悬一线。直到最后豆蔻跳入湖中,才换了下一个镜头。这种镜头十分难拍,不容有一点闪失,不然就得重来。想必,两位演员跑了不知几十遍才拍成的吧。

    看来,老谋子没有要专门把日军拍的残忍的意思,只是以前大家看的国产烂片太多,影视语言根本没用到位所致。突然,看到这么精心的影视语言就觉得惨,是可以理解的。

     还有人说,老谋子在宣扬情色爱国主义,这更是无稽之谈,第一,这片子唯一的床戏,就是贝尔和玉墨那场,满共不过十几秒,而且自然而然,情节所致,又没露点,何谓情色?您就看了这十几秒的床戏,就觉得情色,请问您看片时把注意力都放哪了
? 如果这就算情色的话,那《泰坦尼克号》简直应归为黄片了!
爱国主义?你太小看这部片子了,我已在前一个日志中说过了这个片子很国际化,说的是人性,是人人生来平等,不是狭隘的爱国主义。这个主题,比你认识的爱国主义要高得多。所以说,哪来的情色爱国主义?

        还有人,认为煽情,我觉得还好吧,影片还是比较克制的,你看《辛德勒名单》那段,主人公拿着一个领代扣,哭哭啼啼,说是还可以再救人。那才是煽情,可它依然是伟大的作品。而《十三钗》的煽情程度远不及《辛德勒名单》,怎么就成烂片了?即使真的煽情,影片总体质量也不会因为有点煽情而下降的。

        当然,也许有人是因为老谋子,曾拍过烂片,就断定这个一定也是烂片,就像你娘生了你,还生了一个脑子有问题的哥哥,然后就有人指着你说:“这小子,肯定也聪明不到哪去!你看他哥哥那样!”。有这逻辑吗?

     说不定,还有一个更为不可告人的目的是那些人不愿承认的,那就是别人说好的东西,自己偏说不好显得自己比别人有文化。其实有没有文化不在乎你否定多少东西,而在于你读懂多少东西。当然,或许,那些人从来也没这么想过,如果真是那样,您就全当我是以小人之心度您君子之腹了。

     我看网上的异议,也就这些了,如果还有,尽管拿出来,我可以继续斗,反正我是站在张艺谋一边的。

        但我可以声明,我不是给老谋子拉票的,他也没请我看电影,票钱还是我自己出的。我唯一与他有的联系,就是我俩都姓张,如果这点联系能让人联想到我和他有点什么拐弯亲戚的话,那么文艺界当年有名的“二徐之争”,是否算是徐志摩对徐悲鸿的大义灭亲呢?

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