188金宝搏 动漫动画 恶魔人和汤浅政明,值得观众花250分钟

恶魔人和汤浅政明,值得观众花250分钟



时间追溯到1972年,《恶魔人》的诞生无疑是个不小的冲击。

网飞(Netflix)从第一次推出原创动画作品《恶魔城》开始,就走上了一条黑到看不见尽头的路。

有人说这部漫画是色情暴力等成人元素的鼻祖,但其实这些元素早就被手冢治虫很好的把玩过了。如果说手冢治虫第一个将成熟的电影技法运用于漫画创作,那么我认为《恶魔人》的成就是真正将漫画带入到了成人向的“非人类”领域里。在这之前的“非人类”漫画,几乎都是“想象力的延拓”,“恶魔”的形象更接近于童话故事里的延伸,而恶魔人的出现真正触及到了“人的异化”,并以一种艺术的形式呈现出来。它所设置的恶魔人这个概念就是人向恶魔的一个过渡,人在原始本能与被社会环境异化这两者之间产生了冲突。

说网飞原创动画“黑”一方面是因为它的画面大多以黑色为主,故事情节也不是很愉悦明朗,二来是它的路数——朝经典的日本漫画作品下手,做迎合国际市场的改编。

这让我想起了玛丽雪莱创作的《弗兰肯斯坦》,它们创造“非人类”的目的并非是实现一种怪异和想象,或是制造一种恐怖,而是把它当作一种工具,将“恶魔”这个形象从“人”这个母体中抽离出来,再通过“恶魔人”这个矛盾模型来反射人类,以此来讨论人的本质,并将人性,欲望,爱和真理这些词语放置在舞台上呈现出来。

今年网飞开年第一部原创动画《恶魔人crybaby》仍旧延续的是《恶魔城》的取向,负责脚本部分的大河内一楼和导演汤浅政明足以构成观众花250分钟观看这部十集动画的理由。

当然,你可以说在之前的一些漫画作品中也会有这样的表达,但是恶魔人更加的模板化和元素化,他作为一个范例和蓝本影响了许多赫赫有名的作品。在这里不得不提的是三浦健太郎的《剑风传奇》,这部背景设置在欧洲的奇幻漫画常年稳居欧美漫画榜(myanimelist,animenewsnetwork等)第一名,其男主和男二相爱相杀(是真的相爱相杀)以及猎奇的怪物形象很明显都师承恶魔人。另一部我认为联系颇深的是eva剧场版《真心为你》所涉及的宗教和人文内涵,他们极其经典的毁灭结尾很难不让人把他们联系在一起。

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那么,说了这么多,这部改编究竟好不好呢?我只能说很难评价,至少我觉得它是非常规的实验向作品(暴力,色情,表现力),但我认为《Devilman
crybaby》不算是很“汤浅”。

作为上世纪七十年代三大经典漫画之一的《恶魔人》被视为是日本血腥暴力漫画之滥觞,故事带有许多邪典作品共有的特征:富有争议性的主人公和故事主题、强烈的作者个人风格、血腥暴力、肉欲横流,画面有种不羁的粗砺感,看起来成本不高的样子。

首先我想说的是,作为是在netflix创作并且独播的动画,他的第一受众群体并不是日本观众,而是更加广泛的群体,我觉得可能是由于这个契机导致会将恶魔人的故事背景从近代(其实也就是197x年而已)搬到了现代,作品本身为了扩大适应度而糅杂了许多现代元素。这并非是一个完美的选择。

作者永井豪就是凭借这样一部作品同宗师级人物手冢治虫、《凡尔赛玫瑰》的作者池田理代子并称1970年代三巨头。漫画在《周刊少年》杂志连载并由讲谈社发行单行本,1972年被改编成动画,后续又被改编成真人版作品出演,在许多日本经典作品中都能看到《恶魔人》的影子。

从商业化角度来看,的确有更好的吸引力。但从作品本身来看,它让《恶魔人》的巨大魅力之一——“荒蛮感”或者是宗教元素被悄然的抹去了,这就导致了没有原作的那种“史诗感”。什么是这种史诗感呢?《火之鸟》的未来篇中,火鸟冉冉升起的时刻,或者是《真心为你》的最后世界毁灭,真嗣在挣扎中掐死明日香的时刻,这都让我想起了《荷马史诗》里面的希腊歌剧,让人觉得有一种时间的力度与舞台感。而新版的恶魔人并没有展现出原作中庄严的荒芜感,也就是在现代技术手法中被剥离了宗教语言下的一种厚重,以至于许多意象化的表达并没有很好的实现出来。

在网飞出品的《恶魔人》动画中,也能看到许多当年的回忆,女主角牧村美树逃亡前将一本《恶魔人》漫画纳入行李,男二号飞鸟了的童年回忆中也出现了七十年代版本动画的镜头。

比起ova,这部显然更加忠于原作,整体节奏中规中矩,想要传达的点基本已经达到了。牛尾宪辅依然是我的hero,画面冲击力也是近几年很少能够达到的。作为一部商业作品,它显然是成功的,不过要说这部作品有多好,这就得因人而异了。

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下面来谈谈汤浅政明,在剧情角度,这部《新恶魔人》从某种角度暴露了汤浅不是很能驾驭“大剧情”这个缺点,一些转折点的呈现以及剧情推进的力度显然不算特别出彩。当然,大河内家门口已经堆满了锅等着他了。其实看过了《星空清理者》,之后无论发生了什么我都对大河内评价挺高的。

对于存在原作文本的动画作品而言,大河内一楼是那种锦上添花型的编剧,一方面可以为年代久远的作品加入具有时代性的元素迎合当下观众,同时也能梳理原作中的疏漏之处让故事的逻辑更加通顺。年代久远、漏洞百出的《恶魔人》需要大河内一楼。

我们常常能听到这样一句话:“有汤浅的作品,画面表现力绝对很出色。”这是毋庸置疑的,但我想说的是,作为一个汤浅政明的老粉丝,我认为比起表现力,汤浅政明更擅长的是一种“表达能力”,或者说是通过多媒体的呈现方式进行交互式体验的能力。我总是觉得画面的表现总是服务于内容表达的,而汤浅政明给我一贯的感觉是非常擅长通过“有视觉冲击力的”或者是“奇诡”的画面表现来实现非常柔软的情感表达。举个简单的例子,《心理游戏》里面那段号称“炸裂”的奔跑片段,在狂乱无比的画面冲击下,他把许多意象和情感表达的内容都非常清晰且舒适的传达了出来,概述一下就是“将艺术融入情感传达”的能力。而受制于作品本身的“剧情性”,汤浅的这项技能并没有完全发挥出来,造成一种单有冲击力却缺少共鸣的感觉。

《恶魔人》讲述了一个充满魔性和人性的故事。男主角不动明在好友飞鸟了的算计下,与恶魔中的勇者阿蒙合体成为拥有人类意志和恶魔能力的恶魔人,并展开了与潜伏在地球上的恶魔战斗的过程。飞鸟了的本体是拥有双性性征的十二翼大天使撒旦,被神驱逐后成为地球恶魔的首领,飞鸟利用恐惧支配人类,使恐惧的人们自相残杀,不动明喜欢的女孩牧村美树一家也死于人为灾难,悲痛欲绝的不动与飞鸟展开最后决战,失去下半身死亡,飞鸟在不动明再也不能动了之后倾诉了自己的爱。

其次,这次处理感情戏的桥段并非汤浅的一贯特色。在之前接到的许多漫改或是小说改作品里,感情的呈现几乎都是“不拖泥带水的点到为止加上精巧结构的完美表达”,比如《乒乓》ep5在离家火车上无声抽泣的孔文革,或者是《四叠半》ep11男主平静的回忆自己在旧书摊上爱上明石的桥段,这样的情感表达用一个词语形容就是“干净”,但在铺垫和渲染之下又觉得已经精确的击中的情绪的点,回味无穷。而在《恶魔人》里,汤浅运用了大量的铺张式的情绪反复表达(如ep4),并且有些回忆杀的插入显然是有些脱离感。战斗场面不去说它,关于女主的心理呈现以及男主的“crybaby”这一层面的表现,本应该可以有更加好的情感处理。

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提到汤浅的色情暴力,很难不把《恶魔人》和《兽爪》放在同一层面比较。《兽爪》是一部非常风格化的作品,他的背景就是“荒诞”,将因果从作品中抽离出来,呈现出的是清晰完整的,以浪漫主义为内核的爱情故事。首先从人物设定,男主是一个深受俄底浦斯情结(恋母情结)困扰的男人,心理学上,这种情结包容于“性的想象”以及“反复犹豫的矛盾性格”里面。而女主是一个不肯接受自身身份,想要把“自己”外化到“他者”以实现自我肯定的外向女人,男女主的设定非常的微妙且精细,导致了其中的色情暴力桥段让人感觉既舒适又合理。而且兽爪里的色情表达更偏向一种艺术性的“软”色情,虽然画面很“硬”,但是给人的体验却很柔软(更好的例子是mindgame里的做爱,smooth
as
f*ck)。而对于《恶魔人》来说,色情暴力仍旧是必不可少的,但是是一种硬色情暴力,讲究的是纯画面,延伸的角度是“冲击力”而不是表达内容的能力,我认为目的达到了,但这并没有发挥汤浅最擅长的地方。

漫画篇幅相对较长,许多情节衔接连贯性不足、甚至有自相矛盾的地方。作为一个成熟的编剧,大河内一楼对这些问题做了有针对性的处理。

另一个让我觉得有些遗憾的是,把老作品提上来,少了一种新鲜感。比如我喜欢看1988年gainax做的《飞跃巅峰》,里面涉及到了“在光速里面时间有差距而形成的剧情”,但我在这之前已经看过了《星之声》以及《星际穿越》,再看《飞跃巅峰》就觉得没有那种震撼了。同样的,人与恶魔的故事已经看过无数了,虽然做了很精细的改编,仍然少了一种精神上的冲击力。

为了配合篇幅,在保留主线故事的同时缩减了支线部分和战斗情节,邻居家的孩子们消失不见,许多在漫画中有名某姓的恶魔们也被删减到只有群戏的份;为了配合国际化的需求和时代特征,这一版的《恶魔人》动画也加入了大量具有时代特征的元素,比如漫画中的不良少年们变成了一支嘻哈帮,开篇的安息日聚会也从摇滚乐派对变成了更具有时代风格的夜店;为了配合时代主题的转变,大河内将七十年代漫画故事对冷战的隐喻转向了青春和人性的部分,男主角的人际关系更加丰富,人物互相支撑,主副线人物都有互动,故事的完成度比漫画要高出许多。

在2014年成立了SCIENCE
SARU公司之后,汤浅政明一直在努力实现自己想要实现的东西。他在之前与渡边信一郎讨论过“动画是否应被主流大众认可”,也曾经透露出想接近商业动画的想法。《恶魔人》无疑是一个很好的机会,通过一部完整的娱乐性很强的作品以及netflix的完美传播平台,汤浅也在做着自己的尝试,没有理由不去支持。

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总结一下:《恶魔人》不算很满意,但实现了一些应该实现的东西。还有,我永远喜欢汤浅政明.jpg

永井豪的漫画本身就使用了很多宗教元素,与男主角合体的恶魔阿蒙是典型的异教神形象,融合埃及神话主神与古迦太基神话主神的形象,枭首狼身蛇尾,口吐烈焰,具有强大的能量,被视为是调停者和仲裁者;男二号的本体撒旦没有摆脱大天使路西法的外形,房间里的《圣经》、门牌号上的数字“666”等线索早在男二号觉醒之前便解释了他的身份。

© 本文版权归作者  西西弗斯
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在新版本的改编中,《恶魔人》中的宗教性更加明显,开篇安息日派对上霓虹灯勾勒出印度教三大主神湿婆的形象,湿婆象征着毁灭与转生,也是生殖力的象征,配合派对上对肉体的夸张表现,比漫画中的摇滚乐和骷髅头更贴合表现主题。

188金宝搏官网,为了配合故事的宗教性,男主角寄住的牧村一家变成了一个基督教家庭,男主角在变身恶魔人后第一次出现在餐桌上时,背后出现了达芬奇名作《最后的晚餐》,这幅画仅出现了一次,完成宗教暗喻的任务后便归隐了……诸多的宗教元素使得新版《恶魔人》更像是动画版本的《美国众神》,但它这个新版本故事看上去本身就像是对现实的暗喻。

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相比漫画版本对世界两极格局的指涉,新版本中似乎更关心人的问题。人被恶魔附体之后呈现出巨大的反差,以男主角为例,被附体前是善良、软弱的“美人鱼”,附体之后则成了眼线系精壮猛男。

“恶魔附体”可以被解读为对成人世界的渴望与恐惧,也可能被解读为弱势群体的隐藏真实自我和反抗现实的矛盾,人类对恶魔的恐惧一方面包含了对“不同”的排斥,一方面又暗含了对宣泄暴力的原始欲望,而故事设定的恶魔形象又充满了原始的元素,种种矛盾让故事富有冲突,经得起审视和深思。

同时对于想要获得愉悦和快感的观众而言,即便读不出暗喻、挖掘不到什么深意,也可以一看。忽略暗喻元素不计,新版《恶魔人》叙事脉络清晰,节奏明快,画面表现力强,成人元素俯拾皆是,也称得上是一部优秀的动画作品。

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导演汤浅政明近几年非常高产,在《恶魔人》中仍然能够看到导演在剪辑和用色上鲜明的个人风格,空间扭曲、片段反复都是汤浅政明常用的手法,以色彩为某种标注在《恶魔人》中也有体现,在安息日派对上,恶魔出现之前的血是红色的,男主角完成向恶魔人的转化之后,动画片中的血大多是黄色的,直到象征着“爱”的女主角被残忍杀害,鲜红的血才再次喷涌出来,异化的颜色成了异化世界的象征。

当然,《恶魔人》里的疏漏还是有的,护身符耳环一会儿是挂耳式一会儿成了耳钉、一会儿戴在左耳一会戴在右耳之类的错误细心的话不难发现,但总体叙事逻辑还算顺畅,即便戏份不多的人物,情感转折也可以通过细节提示获得观众理解。

有趣的是,导演汤浅政明、漫画原作者永井豪、音乐担当牛尾宪辅还在第九集中当了一次“群众配音”,大有一种恶魔就在人群之中的恶趣味感。

《恶魔人crybaby》并不完美,但它有思考,有趣味,值得观众花250分钟看上一看。

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